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然此皆太阳病之所由来,非别阴证阳太阳病,脉浮而动数,浮则为风,数则为热,动则为痛,数则为虚,头痛发热,微盗汗出,而反恶寒者、表未解也。方有执曰:太阳不言药,以有桂枝、麻黄之不同也;少阳言药,以专主柴胡也。

盖以胃中有物,物与气并逆,所伤者轻;胃中空虚,惟气上逆,所伤者重故也。心下痞而复恶寒汗出者,非表不解,乃表阳虚也。

 南北云者,阴阳之轨,四方之毂,八风之辐辏也。夫本草之所以集者,特述其药性之刚柔,气味之温凉,补泻之专功,以为立方治病之准,谁谓通章之义不足凭,而于一句积温成热之说,独可据哉!必如时师所言,养血药中以四物汤为主,加黄柏、知母,就为滋阴降火之妙剂,则惬然服之而无疑,抑不思当归味甘辛气温,川芎味辛气温。

凡用,本病酒制;而痰独以姜汁浸透,归源之理。 盖汗、下俱过,表里两虚,阴盛格阳,故昼夜见此扰乱之象也。

凡以此为文者,皆互发也。方有执曰:此以食之能否,验风寒之辨。

若汗、吐、下后,懊□少气,呕逆烦满,心中结痛者,皆宜以栀子等汤吐之。若其人身重,热困于体也;短气而喘,热壅于上也;腹满潮热,热聚于中也,手足濈然汗出,大便已□,热结于下也,斯为外邪已解,内实已成,始可攻之,主以大承气汤可也。

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