肝主筋,开窍于目,故为筋急、目痛。凡内伤外感之加于人者,皆曰“邪气”。
仲景存阴、化阴、育阴、救阴之法俱废,无人识矣,今特证之。邪自经输留而不去,深入于此,故为体重身痛等病。
何以其痛之移也?恶火者,邪客阳明则热甚也。
寒不甚,热不甚者,病在半表半里也。故邪未发而新邪复触之,则五志为邪所凭,血气因而内乱,邪正先后,两气相搏,而邪妄之病生矣。
阳虚则阴实,阴虚则阳实,是“更虚更实”也。状不甚变,言外形不显也。
石,总针石而言。汗者不以偶,阴沉不能达表也;下者不以奇,阳升不能降下也。
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仲景存阴、化阴、育阴、救阴之法俱废,无人识矣,今特证之。邪自经输留而不去,深入于此,故为体重身痛等病。
何以其痛之移也?恶火者,邪客阳明则热甚也。
寒不甚,热不甚者,病在半表半里也。故邪未发而新邪复触之,则五志为邪所凭,血气因而内乱,邪正先后,两气相搏,而邪妄之病生矣。
阳虚则阴实,阴虚则阳实,是“更虚更实”也。状不甚变,言外形不显也。
石,总针石而言。汗者不以偶,阴沉不能达表也;下者不以奇,阳升不能降下也。